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易筋經相傳天竺和尚達摩為傳真經，只身東來，一路揚經頌法，后落跡于少林寺，達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影，達摩會意后，留下兩卷秘經，一為《洗髓經》，二是《易筋經》，《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳于世，《易筋經》為外修之書，留于少林，流傳至今，然而現代考古資料證明，《易筋經》，實為明末天臺紫凝道人所創，原系道家導引之術，與佛教實無干系。目前已知最早《易筋經》版本，是清道光年間的來章氏《少林易筋經》，相傳為達摩祖師作序。而實際上，《易筋經》為明代/(1642/)的紫凝道人所作，序言也是這位道士托名而成。綜觀易筋經的原理和方法，其動功多源于道家導引術，其靜功則幾乎完全是南宗丹法。而也就是說，易筋經雖為道家功法，卻以少林之名弘揚，因此，易筋經可視為佛道融合的典范。在宋朝，自宋真宗開始崇信道教以后，正統道家因唐末呂純陽之肇始，已經邁入道、佛合一，禪、道同參的正統丹道途徑。紫陽真人張伯端創立了道教南宗，強調“先命后性，性命雙修”，意思是身心都要修煉，先鍛煉身體，因為好的身體是完美人格的基礎，再修養性格。紫陽真人，又稱張紫陽，著有《悟真篇》名世，與東漢魏伯陽所著《周易參同契》合為正統道家千古丹經。他撮取道、佛兩家修煉的宗旨與方法，倡導身心和諧及超越，“以天地為爐鼎，身心為藥物，涵容性命雙修”；并以詩詞一一敘說功夫境界的程序，一洗歷來撲朔迷離的丹道修煉方法。易筋經的創立者紫凝道人，則是中華武術與上述丹法的傳承人。這位紫凝道人來自武術之鄉浙江臺州，這里有名山天臺一萬八千丈，是道教的洞天福地，這里高道輩出，葛玄、司馬承禎、李白、徐靈府、馮惟良、葉藏質、張無夢等皆曾修真于此。此外，天臺山也是佛教天臺宗的發祥地。在這里，天臺宗三祖慧思曾潛心修學道教的神仙方術，他說：“藉外丹力修內丹。”同時，道教南宗的大本營——桐柏宮也在這里坐落。桐柏宮的南邊，就是天臺紫凝山。紫凝道人正是在天臺深厚的道釋武文化滋養下，將道教南宗修煉方法和中華武術融合為一體，從而寫下了在內可練精氣神、在外強壯筋骨皮的《易筋經》，而《易筋經》的基本功法與道教南宗的丹道修持法是相同的。《漢武帝內傳》記載，習練易筋經，“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形”。任何的功夫，都是需要堅持來成就的。傳統文化博大精深，而一統于道。中醫常講“氣血”而字，這各種毛病，都是那氣血出了問題。說糙兒點，只要您氣血充足且平衡，那您就啥毛病沒有了，并且您這五臟六腑、奇恒之腑，樣樣功能良好，并且互相配合非常密切，能解決很多的問題。比如王慶華老師就是活的例子，只要手往您背上一捋，就好像進化了N代的CT一樣，哪兒氣血淤滯了、血流少了、氣虛了，哪兒氣郁了、上火了、有淤血了，都看得清楚明白。還有“神”的就不說了，引用前人總結的：“氣血者，人之神也”。【先說明幾點二十八式易筋經的要領：1.自然呼吸；2.動作到位；3.以力引氣。那么作為一種導引術，這些要領有何具體意思呢？首先，人體不同的動作，可使氣有不同運行路徑，這就體現了動作到位的重要性，動作不到位則氣不能運行到特定的部位，也不能通過特定的經絡其次，動過“力”這一動力，是氣得以運行。有的功法里講究用個人的意念，或意志力，但是意念不如用力更易操作，更易教學，稍不注意會有走偏的危險。以力引氣的話，只需要擺好動作，稍加用力即可。只需要通過對動作的糾正使得氣運行在設計好的路線里，這也再次體現了動作到位的重要性最后，就是關于自然呼吸，或者說是放松。有一個現象不知大家有沒有注意過，當肌肉緊張的時候，緊張的肌肉處氣血就會凝聚。當練功時，若是在氣血走行的路線上肌肉緊張，氣血就會停滯在那個地方，無法繼續前進。這對體內邪氣外排的過程是十分無益的。另外，呼吸本身也是導引的一部分，通過呼吸對全身之氣有一個加強運動的作用。但如果不自然呼吸，則呼吸時氣的分布會有多有少，這對身體的平衡有是有害的。以上是分開解釋的，個人練功時，以上幾點是同時發生的。自然呼吸、動作到位、以力引氣與放松都是要領沒有輕重，更沒有先后，都是相輔相成的。當然，這些都是現階段的體會，若有不妥之處，可以繼續研究。】二十八式易筋經是中國傳統的一種健身功法，相傳為著名佛教禪宗始祖菩提達摩的三經之一，是一種動靜相兼，以動為主的祛病健身延年的氣功良術。它的柔美有如太極拳，剛健則接近少林拳。由于功效突出，自古以來一直在民間流傳，成為群眾所喜愛的一項體育運動。練此功法能使神、體、氣三者，即人的精神、形體和氣息有效地結合起來，從而平衡陰陽，調和氣血，疏通經絡，培育真氣，除卻病邪，進而達到防病治病，保健強身，抵御早衰，延年益壽的目的。二十八式易筋經套路精辟，功式穩健，男女老少皆可學練。只要按此功法要領循序漸進進行鍛煉，即能使食欲增進，睡眠深沉，精神飽滿。堅持鍛煉，更能耐寒抗熱，增強體質，明顯提高工作效率。體質虛弱或患有消化、呼吸、心血管、神經系統等慢性病者，郊能認真鍛煉，均能收到很好療效。【練功注意項】二十八式易筋經功式較多，難度亦大，學練此功需要注意以下幾點：1.選好練功的時間和地點。一般而言，時間宜擇每日清晨，地點則以翠柏松林或花木草叢為佳，這樣不僅空氣清新，亦少外界干擾。2.做好練功前準備。練功前不可劇烈活動，但應耐心活動腰、腿、頭、頸等部位，以免練功時造成拉傷、扭傷或抻傷。不可空腹練功，功前可飲一小杯白開水。切忌飽食、醉酒或盛怒之后練功。3.練功時，宜情緒飽滿，精神集中，尤應排除“七惰”干擾。練功人常言：“先在心，后在身”，說明安靜專一、雖動猶靜確系練功以求健身，療病之先決條件。4.練功時，呼吸自然，切忌屏息憋氣。動作要求平穩，姿勢力求準確。有些動作雖一時難以做到，但只要認真刻苦，久練必見成果。書中各式前提“用力”一詞，一般均指靜止性用力即俗稱之“便內勁”。此功法以力引氣，則力發氣必循經絡，走臟腑，才能達到防治疾病的目的。因低，棟功時除力求姿勢準確外，更應仔細體驗各式中的力片氣必近在及身體各部位的感覺。只有通過個人不斷地刻苦踱煉，掌握用力方法、部位和角度，才能體驗到各部位的不同感覺，收到練功的成效。5.循序漸進，切忌急于求成。本功法優點之一在于：既可練全套路，亦可單練一式或多式。如學練時間及精力有限，不妨根據本人體質或病情，擇其有關式子加以鍛煉。如條件許可，亦可于練完全套后，加練有關各式。如有所需，可酌情增加次數，加大運動量。但應量力而行，逐漸增加，力避過勞，免傷身體。6.務必持之以恒。如欲練有成效，還須經常鍛煉，不可中斷。最好每日練習一次。若能每天認真刻苦練此功法，一年之后，健康情況必有顯著好轉，甚至體質也有根本變化。7.練此功法，最好不同時練其它氣功，或先練此功，再練其它氣功。【功前準備活動】1.轉膝活動雙手扶膝，中指和食指分別摳在內外膝眼穴上，將髕骨摳住并上提，手掌根部輕輕壓在鶴頂穴上。然后下蹲，使脛骨與腳面成45度，先自左向后、右、前三面緩緩旋轉膝關節八次，然后再自右向后、左、前三面緩緩旋轉膝關節八次，使膝、踝、腳掌和腳趾都得到活動。髕骨應有輕松感。能防治髕骨軟化癥、膝關節水腫及風濕性關節疼痛（見圖1）。2.轉腰活動兩手叉腰，大拇指用力按在環跳穴上一寸處。以腰為軸，上帶胸、背、肩，下帶胯部，先自左向后、右、前，再自右向后、左、前緩縵轉動各八次。用力點在環跳穴上一寸處。轉動后腰間盤和腿部均有輕松舒適感。可預防腰部抻傷、拉傷或扭傷（見圖2）。【功法】預備式1.身體直立，兩腳并攏，懸頂直頸，下顎內收，松肩垂肘，松腕垂手，胸腹放松，平視前方。精神集中，呼吸自然。2，右腿向右橫跨半步，兩腳與肩同寬，腳尖向前，曲肘握拳，置于肋下。（見圖3~4）第一式/ 馬步揉球一、動作1.接預備式。兩膝前屈，引體下蹲成馬步，兩膝與足尖成垂線，上體挺直不動。在下蹲的同時，雙拳變掌，掌心向上，由兩肋下用力向前平伸而出。雙臂伸直，臂與肩同高，翻掌心向下。（見圖5）2.兩手掌心向后，作劃水狀緩緩經身體兩側劃至離臀部約六寸并略高于臀之處。（見圖6~7）3.翻掌心向上，兩臂伸直，從身體兩側緩緩用力上托，如舉重物。兩手過頭，成力托橫閘式。（見圖8）4.保持下體姿勢不動（馬步），腰挺直，抬頭平視前方。右手翻掌，屈肘內旋至額前，與眉同高。同時，左臂劃一半弧屈肘至臍位。兩手掌心上下相對，如抱球狀。（見圖9）5.以腰推肩，肩推肘，肘推腕，臀部亦隨腰移動。兩手在胸、腹前交替變換位置，左右上下劃動，兩掌心亦向.上向下相互交替，如揉球狀。上體向右擺動時，右臂在上，掌心向下，左臂在下，掌心向上，雙臂隨.上體向右擺動至右側，隨即緩緩互換位置，變為左臂在上，掌心向下，右臂在下，掌心向上。而后，上體再向左擺動，并按上述動作變換手勢。如此重復四至八次。（見圖10~11）二、要領1.此式力在兩肩和手。出手、翻掌、后劃、上托等動作應緩慢有力。氣要下沉，氣與力相接，不可間斷。2.揉球時，以肩帶動臂、胸、髖、膝，動作要柔和。兩手勞宮穴始終相對。手心有熱流感，久練手掌和手指均有針刺似的麻脹感。三、作用此式對防治心血管系統疾病有一定益處。第二式/ 丁步撐掌一、動作1.接上勢。左腳不動，右腳尖向內扣轉90度，上體隨之向左轉，雙腳成丁字形。右腿挺直，左腿前弓。此時，左掌在胸前齊胯處，掌心向上；右掌在胸前，與肩平齊，掌心向下。接著，兩掌掌心相對，緩緩相搓而過，動作越慢越好。而后，左手帶動整個手臂用力向前推出，掌心向前，指尖向上5右手則帶動整個手臂用力向后推出，掌心向后，指尖向下。兩臂拉平，與肩同高。上體挺直，雙目平視左手前方。兩掌同時用內勁向前、后撐推四次。（見圖12~13）2.以腰帶動高和髖，使上體緩緩向右轉動180度。隨之，左腳尖向內扣轉90度，右腳尖向外轉動90度，兩腳仍成丁字形。同時，兩臂一邊用力繼續抻推，一邊以肩帶動時和腕關節，用力圍繞身體旋轉扭動，變成右掌向前，指尖朝上，左掌向后，指尖向下，兩臂拉平，與肩同高，雙目平視右手前方。此時，兩掌用內勁同時向前、后抻推四次。（見圖14）二、要領1.練此式應在撐推、擰腕、轉動肩關節和腰部等動作上下功夫。2.撐推時，要用內勁，而且應不斷用力，不可一推一松。氣下沉，并隨力由兩肋外側發出，經兩臂至手，使手掌和指尖均有熱、脹、麻感。3.上體向右轉動180度，轉至90度時即應合肩，使氣往下沉。三、作用此式對于腕關節扭傷、四肢無力、上肢風濕性關節炎及上肢關節脫位等均有防治作用。第三式/ 馬步搓掌一、動作1.接上式。上體左轉90度，兩腳尖向前。兩腳與肩同寬，目平視前方。上體下蹲成騎馬蹲襠式，大腿與小腿、小腿與腳面均基本成直角，兩膝不過腳尖。同時，兩臂外旋，向胸前合攏，掌心相對，指尖向前。（見圖15）2.右手翻掌，變掌心向下，與膻中穴同高；左手收至肋下，與水分穴相平。左掌用力向前插出，右掌則使勁向后摟，兩掌相距約六寸。當兩掌上下相搓而過時，兩勞官穴應相對。3.左臂伸直，翻掌向下，同時，右手收至右肋下，變掌心向上。如此兩手往返相搓八次。（見圖16~17）二、要領1.此式力從扃發，兩肩前后扭動，帶動臂和腰，用力前插后摟，使肩、肘和腕關節都得到活動。2.搓掌時，腰挺直，氣沉丹田。用力時，氣從丹田發出，經兩肋。兩肩至兩臂。初練者有蟲爬感，久練則有熱脹感。三、作用對上述關節挫傷、扭傷及風濕性關節炎有防治作用。第四式/ 恨地無環一、動作1.接上式。兩腿相并伸直，雙手掌收至肋下。兩手掌心相對向上往頭前兩側劃弧。至兩臂成圓弧形時，翻掌向下，平頭部時開始用力下壓至胸前。兩手隨下壓動作逐漸變掌心向外，手指向下。（見圖18）2.雙手沿兩肋用力向下插，過髖后沿雙腿繼續下插至腳面。隨雙手下插，引上體下蹲成坐式，兩膝不超過腳尖。腰挺直，目平視前方。（見圖19）3.兩手翻掌，手心向下。兩掌由腕關節帶動，在腳面向外側劃一圓弧。兩手曲指成虛提物狀，沿雙腿外衡用力上。4.以肩帶肘，以肘帶腕，繼續上提至胸前。變虛拳為掌，兩掌心先相對，而后向外翻轉，沿兩肋用力下插。如此重復四至八次。5.接上動作。雙手收至肋下，握拳成預備式。二、要領1.兩手在胸前由掌心相對變為掌心向外時，肩部自然分開。下蹲時，松腰鼓小腹，氣往下沉。雙手下插時，力和氣從掌心發出，掌心應有熱脹感。2.起立時，兩手用力上提，兩腳使勁蹬地。意念地上有環，提環而起，可將大地拔起。此時氣由丹田發出，隨上體的直立而上提。練此式時，心臟有上托的感覺。三、作用此式氣走手厥陰心包，對心血管循環系統疾病有防治作用。第五式/ 推山插掌一、動作1.接上預備式。左腿外移，兩腳與肩同寬，兩腿微屈。（見圖20）2.兩拳變掌。左肘抬起，前臂向內旋轉，使掌心向外，臂與肩平。右手翻掌，手心向上，與鳩尾穴同高。兩掌同時向身體左側推插。推插時，以肩帶動肘、腕、腰、髖隨之向左移動。（見圖21）3，左臂外旋，掌心向上，右臂內旋，掌心向外。兩掌同時向右側推插。（見圖22）左右變換方向，重復四至八次。二、要領氣沉丹田。氣隨力沿上肢外側發出，直達手掌外側的小天星。練此式時，外掌有發脹的感覺。三、作用能防治手臂和胸、肋等部位的關節炎等。第六式/ 左右云手一、動作1.接上式。兩臂向右上方自然伸直，左掌在下，右掌在上，掌心相對。兩臂由右向左前上方作弧形擺動，腰部隨之同時轉動。當雙手擺至頭部印堂穴時，頭后仰，目視雙手。兩臂繼續先向左前方、后向左后方作弧形擺動。當擺經胸部鳩尾穴時，兩臂用力向左后方擺去。此時，左臂在上，右臂在下，掌心。上下相對。兩肩亦隨腰用力向左后方扭轉。扭腰時，軀干挺直，兩腳不動。（見圖23）2.左右變換方向，重復四至八次。二、要領1.轉腰時，兩肩用力向后紐轉。兩手同時用力向前抻，并盡力取齊。勞宮穴相對，上下相距約六寸。2.此式力在兩肩，氣在上焦。氣隨力由上焦走肩肘、和腕。兩掌有熱、脹感。第七式/ 轉腰后插一、動作基本同上式“左右云手”，所不同的有以下兩點：1，兩臂擺經頭部上星穴后，兩掌逐漸并排，十指同一方向，兩拇指稍稍靠攏。當兩臂擺至右前上方時，掌指先下，隨后劃弧線向左下后方斜插，高度略平于大腿外側的風市穴。與此同時，腰亦向前向左，作較大幅度的彎曲、旋轉。（見圖24）2.兩掌心翻轉向下，腰同時挺直，向左后扭轉；兩掌用力向后抻插。兩臂伸直，兩手盡力比齊。腰干挺直，目視后方，兩腳不動。（見圖25）如上左右變換方向，重復四至八次。二、要領1.腰挺直向后扭轉時，右（左）肩亦應隨之用力向后擺動，使上身正對后方。2.此式氣在中焦。氣隨力行至指尖，手指有熱、脹感。第八式/ 轉腰下插一、動作基本同上式“轉腰后插”，不同之處有：1.手臂和腰部的擺旋幅度較上式為大；2.兩手擺經頭部時，應與百會穴相對。兩手由頭部擺至右腳外側時，應轉向左面擺經雙足腳面的左右解溪穴，而后再經左腳外側的昆侖穴，向后用力斜插下去。此時，彎腰低頭，右太陽穴對準左腿的鬧尾穴。（見圖26~27）3.如此左右變換方向，重復4~8次。二、要領此式氣在下焦。小腿外側，尤其是足三里穴有酸、麻、脹感。三、作用以上第六、七、八三式分別走上、中、下三焦。練此可活動頸椎、胸椎以及肩、腰等關節。此外，對腹脹、胃脹、胃下垂，小腹下垂和腰部疾病等有防治作用。第九式/ 丁步插掌一、動作1.接上式。兩臂掌心相對，從右下方向左上方，而后再向右下方作大弧形旋擺，經面部擺至胸前；腰干隨之伸直。左手翻掌，兩掌收至肋下，掌心向上。2.左腳掌向左旋轉90度，右腳跨前一步，與左腳成丁字形。右腿微弓，左腿挺直。3.在右腳跨前一步的同時，左掌在腋下由里向外劃一小圓弧。接著，右手劃一大圓弧，經身體右側向前直插，拇指向下，掌心向右。左手劃一小圓弧后，經身體左側變為立推掌并推向右前方，使左虎口卡在右臂曲池穴上，掌心向前。，（見圖28~30）4.兩臂向外旋轉，使掌心向.上3兩手收至肋下。右腿后撒一步，身體隨即由右側后轉，右腳亦隨之后轉，腳尖向前。左腿隨身體后轉以后，向前跨一步，腳尖向左。左、右腳成丁字形。左腿微弓，右腿挺直；同時.上肢動作與“3”相反。（見圖31~32）5.左右變換方向，重復二至四次。二、要領1.本式要領在于以腕的旋轉帶動臂和肩。曲肘，力在肘尖和掌外側。直臂，力在肩、肘和腕。2.氣下沉。直臂，氣在五指。曲肘，氣在手掌外側的小天星。腕、指和掌外側有熱、脹感。三、作用可防治肩周炎、肩臂拉傷、扭傷及腱鞘腫等癥。

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多少人為了你，起早貪黑，忙忙碌碌，多少手為了你，沾滿血腥，壞事做足。說你挺管用，換不回生命。你能讓人壞了品行，毀掉良心，你能讓人貪得無厭，黑白不分。你身上有還不清的債，扯不斷的情。你是眾人的救命草，也讓人們萬年愁。你比天上的星星還值錢，路是自己走的—小心點，成功是付出的—努力點，失敗是難免的—寬心點有錢萬貫也是黑白一天榮華富貴也是過眼云煙堅持執著，放下最好

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江口沉銀遺址距離四川省會成都市約50公里，位于岷江主河道和流經成都市區的府河交匯處。在考古現場，文物考古單位在岷江河道內圍堰抽水，將發掘環境從水下變成了陸地。考古人員從“陸地”向下發掘約5米，文物就散布在“波濤”凹槽中的鵝卵石和河沙之間，文物堆積層約有2米厚。/ 出水文物包括明王朝分封藩王及張獻忠分封嬪妃的金冊、銀冊，以及西王賞功金幣、銀幣、大順通寶銅幣、銀錠，還有戒指、耳環、發簪等各類金銀首飾和鐵刀、鐵劍、鐵矛、鐵箭鏃等兵器，僅帶銘文銀錠上的地名就涉及明代的20余府、州、縣。/ x這是中國傳說中記載的幾處皇家藏寶中唯一被找到，且是由考古機構科學發掘出的批量寶藏；出水文物數量之多、等級之高、種類之豐富，具有極高的科學、歷史、藝術價值。就也是了解明代歷史的百科全書！/ 大量出土文物/ / 金冊/ 西王賞功金幣及銀幣/ 各種帶有清晰銘文的銀錠2“土豪”張獻忠究竟多有錢？雖然已經出土了上萬件寶物，可專家根據挖掘規模判斷說，這可能只是張獻忠財寶的冰山一角！傳說中也很夸張地說，張獻忠當年沉了1000艘滿載財寶的船！專家認為，千艘金銀比較夸張，實際可能沒有這么多。“幾艘是有可能的，但也是海量的，比較肯定的是，還在江里的寶物，肯定比已經出土的多。”那么，當年張獻忠究竟是多有錢呢？張獻忠生于明萬歷三十四年（1606年），延安人。據《明史》記載，他身材魁梧，聲若巨雷，人稱“黃虎”，外表來看就是一個剛烈的漢子。他性格桀驁不馴，在延安府當捕快期間，就因打抱不平而屢犯軍法。明崇禎三年（1630年），恰逢明末亂世，宦官當權，民不聊生，亂世給了這個帶有“匪氣”的陜北大漢一個改變命運的機會。張獻忠在家鄉米脂追隨王嘉胤起事，同官軍作戰中，他打起仗來非常“彪悍”，“臨戰輒先登，于是眾服其勇”，每逢打仗就沖鋒在前，勇不可當，城墻也是第一個爬上去。歷史經驗告訴我們，這樣的人一旦沒成為“炮灰”，就必然成了“人物”，張獻忠很快成為一支隊伍的領導人，號稱“西營八大王”。王死后，他改投高迎祥，和李自成同屬一股起義軍。/ 張獻忠在與明朝廷對抗的過程中還利用詐降多次戲弄大明朝廷，他的投降次數，用一只手，是數不過來的，而且投降的頻率也很高。有一次，從投降到再反，只用了十幾天。效率之高，速度之快，實在令人咂舌。他還“好掠好焚”，曾經一把火燒了朱元璋的祖墳，崇禎當時就氣得已經不行了，趕快去太廟里哭祖宗發誓要將這伙亂匪碎尸萬段。此外，這個陜北大漢還喜歡“搶劫”——專搶巨室豪富、達官貴人，積其歷年所搶，據說富可敵國，崇禎皇帝和他相比也只能算是“小戶”而已。崇禎十六年（1643），張獻忠占領武昌，改武昌為都城，正式建立大西政權。是年冬，張獻忠幾乎占據了整個湖南進而向江西發展。可就在形勢一片大好之際，張獻忠決定率領大西軍主力西進四川，自行放棄湖廣、江西，臨走之際，還不忘帶上從湘贛搜刮的金銀財寶和數十萬被強征入伍的湖廣百姓。張獻忠為什么突然放棄掉眼前的大好形勢，轉而避到四川呢？很大程度上是由于“一山不容二虎”。張獻忠跟李自成，這兩個同樣為陜北硬漢、同樣有桀驁性格、同樣都想當皇帝的起義軍領袖發生了決裂。張獻忠正是看到了“闖王”比他還厲害，“闖王”已經席卷了西北，接下來就要以破竹之勢殺向京城了，局勢很明朗，他非常清楚，自己既然不打算并入李自成的大順軍，又不甘心向李自成俯首稱臣，那就只有另尋出路。張獻忠過去曾一再進軍四川，多次進行“踩點”，對其各方面條件有全面的了解，加上蜀中擁有豐富的人力、物力資源，在大順政權行將統一全國的時候，張獻忠放棄長江中游地方，遠離他人的臥榻。這樣來看，“硬漢”張獻忠也不是光用蠻力的，他很會變通。/ 十幾年的流寇生涯，讓張獻忠習慣于攻城略地、大肆搜刮，搜刮的重點雖然是豪門大戶，但有時連普通百姓也不放過。“八大王”和“大西軍”惡名傳播之廣，嚇壞了被明廷拋棄的四川人。聽說大西軍即將攻入成都，成都居民惶惶不可終日，被斷手的據城抗拒者成為一遍遍提醒著他們的可怕夢魘，成都居民寢食難安，“每夜呼曰：闖至矣！明日又呼曰：獻至矣！”在天府之國，張獻忠干了兩件讓自己留下惡名的事，但也都是他的“老本行”，一是殺人，二是掠財。據說，張獻忠攻陷成都后，部下報糧草不足，他便用最簡單的方法解決了這個最困難的問題——殺人、殺百姓、殺傷兵。成都有一塊《七殺碑》，記錄的便是他的殺人如麻：“天生萬物以養人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺。”張獻忠為何要如此大開殺戒？這個問題一直以來都是一個難解的謎。魯迅曾在《記談話》一文中說，“先前我看見記載上說的張獻忠屠戮川民的事，我總想不通他是什么意思；后來看到另一本書，這才明白了：他原是想做皇帝的，但是李自成先進北京，做了皇帝了，他便要破壞李自成的帝位。怎樣破壞呢？做皇帝必須有百姓，他殺盡了百姓，皇帝也就誰都做不成了。”/ 除殺人外，張獻忠更以“劫掠”出名，劫掠對象由皇室官紳發展到普通百姓。清人劉景伯在史書《蜀龜鑒》中記載，張獻忠從各州郡的富商大賈處掠取的錢財，少則數千兩黃金，多則上萬，拿到錢后還會殺人滅口。其行為之暴虐，可謂空前絕后，毫無天理與人道可言。同時，他還對搶掠所得財產進行嚴格的控制，立下規矩：部下若私藏金銀一兩，斬全家；藏十兩，本人剝皮，斬全家。如此一來，整個四川之財盡歸張獻忠一人。他曾在成都舉辦斗寶大會，得意洋洋地炫耀自己的富有：24間屋子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠，令人目不暇接、瞠目結舌。有歷史學家粗略估算了一下，張獻忠至少擁有千萬兩白銀。按明末一兩白銀折合購買力相當于現在的300元人民幣計算，在那個年代，他擁有相當于現在30億人民幣的財富。這足以引領明朝富豪榜了！3人死了，錢還沒花完！在四川，人們提起八大王張獻忠，是一個兇神惡煞的殺人魔王形象。這樣一個魔鬼似的人物，在四川的政權自然不會穩定。就在他打下成都時，有一個人在他的刀下逃脫了。這個人就明朝參將楊展。楊展逃脫之后，迅速逃往川南的敘府（今宜賓市）一帶，召集了人馬數萬，組織了一支軍隊，開始與大西政權對抗。楊展被南明政權任命為四川總兵，封錦江侯，成為南明在四川地區的有生力量。作為崇禎十二年的武進士，楊展有著自己有效的練兵方法，在短時期內，便輕松拿下了嘉定（今樂山市）。在嘉定站穩腳跟后，楊展又相繼收復了仁壽、簡陽、眉州、青神等地，川西及上川南州縣盡為所屬。這讓在成都當皇帝的張獻忠如坐針氈，眉州距離成都不到100公里，可以說敵人近在咫尺。于是，公元1646年夏天，在成都坐不住的張獻忠決定向盤踞在川南的楊展發起決戰，意圖一舉收復川南。張獻忠之所以要向楊展發動毀滅式打擊，主要是因為在此之前的五月初五，大清肅親王豪格自西安起行，南下漢中。張獻忠自知漢中一旦為清軍所占，成都也必然不保，因此，他急于想要川南之地，好向云貴撤退。/ 張獻忠盡起成都10萬人馬，戰船千艘，并將成都府庫中所存的金銀珠寶悉數裝上了幾百艘大船，做好了放棄成都的打算。然而，楊展卻并沒有給他這個機會。在得知張獻忠大軍乘船南下的消息后，楊展決定在成都的南大門彭山阻擊張獻忠的大西軍。也許是張獻忠的氣數已盡，等到他的大軍來到彭山，老天爺竟然刮起了狂風，使得大西軍的戰船不能前行。見此良機，楊展命令自己的戰船兩翼排開，中間派早已準備好的載著火器的小舟正面進攻。小舟順風點火，瞬間將大西軍戰船點燃。一時間，大西軍陣線大亂，毫無還手之力，只得掉頭向江口回撤，無奈兩岸陡峭，水道狹窄，前后數千艘船艦，首尾相銜，寸步難進。10萬大西軍，數千箱金銀珠寶，就這樣沉入了滔滔岷江。經此一戰，大西軍精銳盡喪，張獻忠只得帶著他的幾個干兒子和一部分殘卒逃亡川北，最終在西充鳳凰山被清軍射死。張獻忠死后，他的干兒子孫可望、李定國、劉文秀等人將成都所剩無幾的錢財搜刮一空，然后一把大火把個繁華的成都城燒為灰燼，投靠了南明永歷政權，并且留下了那首關于“神秘寶藏”的民謠。等到清軍占領成都之后，發現偌大的成都城只剩下了十幾戶人家，大街上竟然有老虎出沒。人生很大的悲哀就是，人死了，錢還沒花完，而且是即使再活500年也花不完的那種，斂財近乎狂熱的張獻忠跟他的財寶就這樣消逝了。　　4三百年來“惦記”財寶的人不計其數張獻忠死后，關于他的傳說很多，但多個版本的傳說都認為張獻忠所掠財寶沉于錦江之中，地點就在江口附近。這就為后人尋寶留下了無盡的想象空間。從清朝到民國，從朝廷、官員、將領到地方軍閥、普通百姓，無不對此津津樂道。/ 傳說中，最早得到張獻忠寶藏的人，是楊展。查證史書可知，那場發生在江口的戰役確有其事，交戰雙方便是張獻忠與楊展，前者大敗，后者勝。基于此，后人猜疑，張獻忠江口沉銀被楊展所獲。根據費密在《荒書》中的記載，楊展起初并不知道沉船中藏著什么，后來，一個漁民將其打撈上來，數萬兩金銀才盡歸楊展所有。清軍占領四川后自然也不會放過對這筆財富的搜尋。《彭山縣志》記載，乾隆五十九年（1794年）冬，一位捕魚人在錦江中打撈起一把刀鞘，消息傳到總督孫士毅耳中，孫立刻派人趕赴江口，經過數日打撈，終于打撈起萬兩白銀及大量珠寶玉器。到清末，太平天國運動爆發，為解決朝廷的財政困難，翰林院編修陳泰初舊事重提，呈請尋找這筆財寶，并說曾親眼看到彭山、眉山等地居民撈到遺棄的銀子。捉襟見肘的咸豐皇帝于是命令成都將軍裕瑞“悉心訪察，設法撈掘，酌量籌辦”，最終卻一無所獲。時間的流逝并沒有消減人們對于財富的追尋和渴望。民國時期，一位姓杜的清朝遺老因犯案走投無路，受到曾任四川省府秘書長的楊白鹿接濟，在楊家一住就是幾年。為報恩，臨別前，杜將多年來隨身攜帶的一個檀木匣轉贈與楊白鹿，并說，匣內所藏是張獻忠埋銀的地點圖樣，由當時參與埋銀的一名石匠偷偷繪制，幾經輾轉流落杜家，希望楊白鹿能“善為運用”。此后多年，楊白鹿一直珍藏木匣，從未向任何人透露。1937年冬，楊白鹿將此事告訴了當過師長的好友馬昆山，兩人一拍即合，認為此事大有可為，于是四處奔走，成立了錦江淘金公司，專事打撈寶藏。他們按照原圖紙方位丈量、細密探索，推斷出埋藏金銀的地點就在成都望江樓下游對岸，原石佛寺下面三角地段的交叉點左側的江邊。于是，趁著1938年冬河水量較小的良機，錦江淘金公司組織開挖，卻沒有任何收獲。他們不死心，1939年冬又繼續挖掘，上百人前前后后忙活了10個多月，竟真挖出一個大石牛和一個大石鼓。“石牛”“石鼓”都出來了，依照那個廣為流傳的歌謠，能買下成都府的“萬萬五”還遠嗎？楊白鹿等人趕緊買來金屬探測儀。不久后的一天，金屬探測儀發出了嗡嗡的響聲。“找到了！”消息迅速傳遍川蜀大地，挖寶事件被傳得神乎其神。但歷史又一次和人們開了個玩笑，工人們費盡心力，卻只挖出3大籮筐銅錢。雖然轟轟烈烈的尋寶事件終以鬧劇收場，但此后幾十年，仍不斷有老百姓從江中打撈出銀錠、銀鼎等財物。“江口沉銀”究竟是否屬實？不少專家學者一直試圖進行論證。直到2005年，當地修建城市供水工程時在岷江河道挖出7枚銀錠，經鑒定為明代銀錠，屬國家珍貴文物。隨后這里被確立為市級文物保護單位“江口沉銀遺址”。過去幾年，沉銀遺址曾一度被盜墓者“鉆了空子”。眉山市公安局彭山區分局副局長劉良貴說，2013年下半年，巡查人員發現個別區域有盜挖跡象，2014年初，警方獲取線索，有人用專業潛水設備夜間潛入遺址區域，盜挖文物高價倒賣。此案被公安部確立為督辦案件。前期偵查在保密情況下進行。專案組民警余海說，經過一年秘密偵查，警方梳理出以沉銀遺址文物為目標的6個盜掘團伙、3個倒賣團伙，涉案人員40余名，遍及全國10多個省市。2015年4月收網時機成熟，4月25日，眉山市212名民警組成的抓捕行動隊，分成8個組，在云南、四川等多地對6個盜掘團伙骨干展開同步抓捕。此次行動12小時內到案31人，扣押“西王賞功”錢幣27個、銀錠39個、各類錢幣逾千枚、其余金銀雜件逾百個，還扣押大量涉案汽車、潛水服、氧氣瓶、金屬探測儀等。據犯罪嫌疑人交代，江口發現銀錠后，起初在好奇心的驅使下，他們和其他村民一樣使用鐵鍬、鋤頭等農具，在岷江灘涂上掏挖、撿拾些價值不大的小銅錢、小銀餅等。2013年開始，在利益驅使下，他們或以親屬關系、或以興趣愛好、或以資源渠道等為紐帶糾集在一起，從各種渠道學習掌握水下考古知識后，購買潛水服、氧氣瓶、鉛塊、“神劍二號”金屬探測儀和成分分析儀等專業工具，到成都、遂寧等地的潛水基地學習潛水技術。為了增加潛水時間和深度，以便盜挖到更多、更好的文物，個別盜挖團伙還拉攏了曾從事過潛水職業的人員一起參與盜挖。當地警方披露，盜挖團伙之間根據時間先后或勢力大小等因素，對盜挖區域有明確的界線。為防止被文管部門巡查人員發現，他們每次作案均在夜深人靜的時候。淺水區域就用金屬探測儀進行“掃灘”，發現金屬物品之后，直接進行挖掘。深水區域則通過潛入江底挨個“打圍”，先將淤泥、河沙等雜物清除，再使用金屬探測儀進行探測并盜竊文物。先進行“補課”，用的設備很先進，手法也很考究，盜墓賊也得先用知識和技術武裝好了自己才肯去盜墓！警方收網后，追繳被倒賣的文物成為重要任務。專案組民警輾轉10多個省市，經過一年多的努力，將千余件涉案文物全部追回，其中國家珍貴文物100件，包括國家一級文物8件、二級文物38件、三級文物54件，涉案文物交易金額3億余元。其中最為引人關注的是國寶級文物“虎鈕永昌大元帥金印”。/ / 【永昌大元帥印】印臺上陰刻“永昌大元帥印癸未年仲冬吉日造”。該金印鑄造于公元1643年農歷11月，應是張獻忠自封“永昌大元帥”時鑄造。這枚金印是當地警方破獲的江口沉銀盜掘案件中收繳的文物。專家表示，江口沉銀遺址地處幾公里長、開放式的岷江河道，分布面積超過100萬平方米，如果僅靠嚴防死守，要實現全面保護難度很大。此案也從一個側面促使文物保護部門對江口沉銀遺址進行搶救性考古發掘。5這是一次“有技術”的發掘！從前面眾多“盜墓者”的經歷可以看出，打撈這批文物需要運用高科技才行，不然即使找到了“石牛”、“石鼓”，也挖不到多少財寶。這次的搶救性挖掘是中國考古界首次在內水區域開展圍堰考古，是一次“有技術”的發掘。在勘探階段，科技手段全方位介入，在整個發掘過程中，都將做金屬探測。每向下發掘一層，做一次金屬探測。探地雷達也廣泛運用。/ / 確定了地點后還再選擇一個合適的時機。發掘區位于岷江河道中，江水的流量具有季節性的特點。每年的發掘時間選擇在岷江的枯水期，即當年的11月底至次年3月底。然后做一下前期的準備工作，把河道內圍堰抽干水后，修建導流渠。/ / / / / 然后就正式開始挖掘了。整個發掘區分為四大區域，每個區用10米×10米的方格進行劃分，一共劃分8358個探方。發掘出的土石全面過篩，不留任何死角。而且在發掘過程中還要使用RTK對每一件出水文物進行定位，每天對遺址的發掘進展進行航拍，對遺址發掘全過程進行拍攝記錄，在重點發掘區域安裝延時攝影。針對遺址發掘建立專門的考古數據管理平臺。/ 當然了，還要對文物進行360度的保護，文物保護人員全面介入，確保任何出水文物都能夠得到第一時間的現場保護，現場設立文物流動醫院。同時，要24小時進行全面無死角監控，出入發掘現場的任何人員都要進行金屬探測，防止不法分子“順手牽羊”。/ / / 隨著越來越多的寶物被發掘，專家就會有更多“證物”來填補那段撲朔迷離的歷史，“大魔王”張獻忠的傳說被驗證了，他聚斂的這筆財富還會不會給我們帶來更多的驚奇？敬請繼續關注！

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